martes, 30 de enero de 2007

Leyenda Guaraní


El trueno cae y queda entre las hojas;
Los animales comen las hojas y se ponen violentos;
Los hombres se comen los animales y se ponen violentos;
La tierra se come a los hombres y empieza a rugir como el trueno.

sábado, 27 de enero de 2007

Una opinión

"La situación actual del mundo no es una cuestión de cultura, de identidad nacional y de religión, sino de imperialismo, de desarrollo capitalista, de subdesarrollo y, en última instancia, de clase"

Samir Amin
Economista egipcio marxista

La plaga de la guerra

“Nosotros, pueblos de las Naciones Unidas, resueltos en preservar las generaciones futuras de la plaga de la guerra (...) y a instituir métodos que garanticen que no se hará uso de la fuerza de las armas, excepto en interés común, (...) decidimos asociar nuestros esfuerzos para realizar estas intenciones”.

Preámbulo de la Carta de las Naciones Unidas

viernes, 26 de enero de 2007

Canción sobre la descomposición del Imperio

Al final de la canción dice: "El fin de un imperio es,
en el mejor de los casos, algo desordenado/
Y este imperio se está acabando/
Como todos los demás/
Como la armada española naufragando en el mar/
estamos naufragando en la tierra de los valientes/
y el hogar de los libres/
Adiós. Adiós. Adiós".


Randy Newman (cantautor)
Publicado en New York Times
"Se finjen miedos por los sucesos de nuestro país ya desautorizados.

Se pasean a los ojos de los timoratos lúgubres fantasmas.
¿Son acaso los hombres de color, los negros y los mulatos —porque no debe hacerse
misterio de un hombre como todos los demás natural y sencillo—, son acaso
aquel rebaño manso que obedecía a la mano interesada del pastor, y al son
de la elegíaca marimba, consuelo único prohibido a las veces, esperaba en
calma la hora de una lejana redención?
¿Son acaso una cohorte sanguinaria, que habrá, con soplos huracánicos, de arrancar de raíz cuanto hoy sustenta el suelo de la patria?
¡Ah!, ¡esto decían los españoles de los indios, tan ofendidos, tan flagelados, tan anhelosos como los negros de su inmediata emancipación; esta amenaza suspendían
sobre las frágiles cabezas, cuando el aliento de Bolívar, más grande que
César, porque fue el César de la libertad, inflamaba los pueblos y los
bosques y levantaba contra los dueños inclementes la orilla de los mares
y el agua turbulenta de los ríos!"

Jose Marti
1880 (Nueva York)

jueves, 25 de enero de 2007

"Son los pueblos el combustible de la máquina de la historia, los líderes,
circunstanciales somos.
Somos consecuencia, no somos causa"

O, cuando Simón Bolívar, en Angostura, se preguntaba y le preguntaba él al
Congreso allí instalado, o reflexionaba delante de ellos: "atribuirme a
mí todo el bien, todo el mal, sería darme una importancia que no merezco"
—dice Bolívar, y agrega—, "no he sido más que una débil paja arrastrada
por el huracán revolucionario".

O como diría Carlos Marx:
"Los hombres sí, pueden hacer la historia, pero en el marco que les permita la
historia."

Hugo Chavez
Discurso del 24 de enero 2007)
Consejo de Estado
“¿Un refugio? ¿Una barriga? ¿Un abrigo para esconderte?
¿O cuando te ahoga la lluvia, o te parte el frío, o te voltea el viento?
Tenemos un espléndido pasado por delante.
Para los navegantes con ganas de viento,
la memoria es un punto de partida”


Eduardo Galeano

miércoles, 24 de enero de 2007

"...Y la gente está condenada al insomnio, por la ansiedad de comprar y la angustia de pagar.

Este modo de vida no es muy bueno para la gente, pero es muy bueno para la industria farmacéutica.
EEUU consume la mitad de los sedantes, ansiolíticos y demás drogas químicas que se venden legalmente en el mundo, y más de la mitad de las drogas prohibidas que se venden ilegalmente, lo que no es moco de pavo si se tiene en cuenta que EEUU apenas suma el cinco por ciento de la población mundial.

Eduardo Galeano
El derecho al derroche, privilegio de pocos, dice ser la libertad de todos

Eduardo Galeano

martes, 23 de enero de 2007

Escucha mis palabras oh Señor (Salmo 5)

Escucha mis palabras oh Señor
Oye mis gemidos
Escucha mi protesta

Porque no eres tú un Dios amigo de los dictadores
ni partidario de su política
ni te influencia la propaganda
ni estás en sociedad con el gángster.

No existe sinceridad en sus discursos
ni en sus declaraciones de prensa

Hablan de paz en sus discursos
mientras aumentan su producción de guerra

Hablan de paz en las Conferencias de Paz
y en secreto se preparan para la guerra

Sus radios mentirosos rugen toda la noche

Sus escritorios están llenos de planes criminales
y expedientes siniestros
Pero tú me salvarás de sus planes

Hablan con la boca de las ametralladoras
sus lenguas relucientes
son las bayonetas...

Castígalos oh Dios
malogra su política
confunde sus memorándums
impide sus programas

A la hora de la Sirena de Alarma
tú estarás conmigo
tú serás mi refugio el día de la Bomba

Al que no cree en la mentira de sus anuncios comerciales
ni en sus campañas publicitarias, ni en sus campañas políticas
tú lo bendices
lo rodeas con tu amor
como con tanques blindados.


ERNESTO CARDENAL
(Sacerdote y poeta nicaraguense)

Che

He nacido en la Argentina; no es un secreto para nadie. Soy cubano y también soy argentino y, si no se ofenden las ilustrísimas señorías de Latinoamérica, me siento tan patriota de Latinoamérica, de cualquier país de Latinoamérica, como el que más y, en el momento en que fuera necesario, estaría dispuesto a entregar mi vida por la liberación de cualquiera de los países de Latinoamérica, sin pedirle nada a nadie, sin exigir nada, sin explotar a nadie.
Usted sabe: me quedan algunos meses de vida.
Los elegidos de los dioses seguimos estando
a la izquierda del corazón.
Debidamente condenados como herejes.

Roque Dalton
(Poeta salvadoreño)
Cuando sepas que he muerto,
no pronuncies mi nombre

Roque Dalton

Sobre un suicidio

Una bandera de pétalos de terciopelo
más horripilante que la humildad;
las alas del tecolote familiar
que atravesó ríos nadando, montañas caminando,
témpanos de hielo a saltitos;
el lastre de la virginidad:
tales eran las riquezas de la muchacha.

Y una manera muy peculiar de comprender las sugerencias:
le dijeron que se atara el cinturón, que no fumara
y se lanzó hacia la calle, doce pisos abajo.

Roque Dalton

Juro que lo oí decir

«Salvo en una sociedad completamente justa,
lo mejor de la vida
es ser jefe.»

Roque Dalton
(Poeta Salvadoreño)

lunes, 22 de enero de 2007

VII Foro Social Mundial

"...hay que revisar esas concepciones que entienden a los partidos políticos como representantes y a los movimientos sociales como representados" .

Sergio Ferrari
Corresponsal en Kenia
“Perdimos, no pudimos hacer la revolución. Pero tuvimos, tenemos, tendremos razón de intentarlo. Y ganaremos cada vez que un joven sepa que no todo se compra, ni se vende y sienta ganas de querer cambiar el mundo.”

Envar El Kadri

domingo, 21 de enero de 2007

De los libros honestos, piadosos y fortalecedores hablamos, que con espíritu americano, estudian problemas de América.

No tanto de libros pomposos y retóricos, y de conocimientos abstractos universales –cuanto de esos otros concretos y beneméritos, escritos al calor de nuestro sol, y en el fragor de nuestras luchas generosas, sangrientas como todas las entrañas.

Hablamos de esos libros que recogen nuestras memorias, estudian nuestra composición, aconsejan el cuerdo empleo de nuestras fuerzas, fían en el definitivo establecimiento de un formidable y luciente país espiritual americano, y tienden a la saludable producción del hombre trabajador e independiente en un país pacífico, próspero y artístico.
De tales libros se crea Nuestra América.

José Martí
Enero 1884
La historia de América, de los incas acá, ha de enseñarse al dedillo, aunque no se enseñe la de los arcontes de Grecia. Nuestra Grecia es preferible a la Grecia que no es nuestra. Nos es más necesaria. Injértese en nuestras repúblicas el mundo; pero el tronco ha de ser el de nuestras repúblicas. Y calle el pedante vencido; que no hay patria en que pueda tener el hombre más orgullo que en nuestras dolorosas repúblicas americanas.


José Martí
30 de Enero de 1891
"Estados Unidos parece destinado por la Providencia a plagar a la América española de miserias en nombre de la Libertad"

SIMON BOLIVAR

El hombre como ser genérico

"El hombre es un ser genérico, no solo en cuanto que, tanto práctica como teóricamente, convierte al género en objeto suyo, sino también - lo que no es mas que otra manera de expresar la misma cosa - por cuanto se comporta hacia sí mismo como hacia el género viviente actual, por cuanto se comporta hacia sí mismo como hacia un ser universal y por tanto libre."

CARLOS MARX

Una ética para Nuestra América

"Juramos no dar descanso a nuestro brazo
ni reposo a nuestras almas hasta
que hayamos liberado plenamente al pueblo de las amenazas que sobre
nosotros pesan por voluntad del poder español.

"Para nosotros la patria es la América"

SIMÓN BOLÍVAR

Una ética para Nuestra América

"Dos pueblos de América merecen ser quemados por el fuego de Dios si
vienen a guerra! y por dineros! y por minas! y por cuestión de pan y
bolsa!
Oh! que fuera la ira látigo que flagelase, o barrera que cercase, o
palabra
que ennobleciese y conmoviese al hermano traidor!
Traidor a su dogma de
hombre, y a su dogma de pueblo americano!"


JOSÉ MARTÍ

Hugo Chavez Frías


Durante el acto de Condecoración con la Medalla de Tiradentes
otorgada por la Asamblea Legislativa de Rio de Janeiro


"Son los pueblos de América Latina los que actualmente están transitando
los caminos de la izquierda para construir una verdadera patria libre,
justa e igualitaria".

“Esto no es sino el esfuerzo de la oligarquía, cumpliendo órdenes
imperialistas, para tratar de impedir la unión suramericana. Están
preocupados. Tejen leyendas y cuentos. Debemos estar claros de la
intención de estos enemigos de la integración. O Globo, sin duda, es
enemigo del pueblo brasileño. No tengo dudas, es enemigo del pueblo
Latinoamericano. Yo sugiero que ustedes lo repitan en todas partes.
Enemigo del Brasil es O Globo. Al enemigo hay que señalarlo,
desenmascararlo, para que los pueblos reconozcan dónde están sus
verdaderos enemigos”.
(Se refiere a la cadena de multimedios)

John Willam Cooke

"Hay miles y miles de hombres que solo conocieron la derrota,
pero lo que no conocieron fue el deshonor".

sábado, 20 de enero de 2007

Soldado

Pedro sonriente,
altivo como su raza,
libre como su cóndor,
ágil como su liebre,
astuto como su zorro,
calculador como su águila,
tenaz como su escarbajo,
trabajador como su buey.
Quire saber más de esta vida,
conocer más su tragedia,
sentirla más a su patria.
!gritar en la inmensidad de los tiempos !
!!! BOLIVIA !!!.

Ranulfo Jimenez Olivares

Un extraño sin trabajo

Donde estan tus ilusiones
tus fantacias,
de hombre aventurero
o de niño soñador.

Ya te hallas un mes,
y te encuentras sin trabajo,
vives en villas miserias,
en ellos . . . ! no hay palacios !
solo sudor y pudor.

No existe el confort solo el a m o r.

Ranulfo Jimenez Olivares

Doce coplas sumergidas en una uypula de sangre

Warapu de chicha fría brindada por la bandera
Virgen de la rebeldia bloqueando la carretera

La wallunka de la huelga se mece por el paísaje
Cruza de Tolata a Melga vuelve de Cliza a Carcaje

Cuando un Chiwanku se para en la paz de una retama
Un cazador le dispara sólo por ganarse fama

Si un taraxchi mañanero en una jarka se mueve
Siempre un perdigón certero mutila su canto leve

Ay angustia contenida apacheta del desvelo
Queja de jarkuta herida sin poder levantar vuelo

Martes de la mala suerte la justicia es un oasis
A quien reclamar la muerte de doscientos wawqimasis?

Que cosa ha de pasar más si el pongo en una balanza
La venganza contumaz y el ayni de la esperanza?.

Desdeñosa pichitanka taraxchi nunca enjaulado
Ingrata jurkuta blanca Chiwanku desamorado

Waway waway nillwanki Santa Veracruz tatala
El imperialismo yanki ordena meternos bala

No quiero la paz del sauce ni el silencio de la ulala
ahora soy rio sin cauce Santa Veracruz tatala

No habrá justicia que crezca ni el olvido tendrá abono
la sangre se agita fresca en el puñu de mi encono

Minka del valór rernoto Unión lograda a destajo
ahora que el Pacto está roto ! Atipasunchis karajo !...

(Con el corazón en duelo por la masacre)

Coco Manto
NOTA: La masacre del Valle fué ejecutada el 29 de Enero de 1974,
en Cochabamba durante la dictadura de Hugo Banzer Suares.

Añoranza de Libertad

Dijiste volver ?
volver a Bolivia
es volver a renacer
cuantas desgracias
cuantos sufrimientos
pero tan pocas dichas.

Tienes tres hijos
son tus tres calvarios
pero viene otro
que tendrá una cruz
más grande ó pequeña
que sus hermanos cañeros.

Cañeritos de azucar
hijitos de ingenio
terrones de miel
conocidos por su piel, ! mestizos !
tus padres amautas,
cradores de una nación
les dijeron a sus hijos
que vayan a formar otra nación.

Pero los pueblos creados
forjaron su redención
destruyendo todo indicio
de su caminar fundador.

Los reyes indigenas
lloraron su destrucción
y los dioses creadores
se alejaron sin perdon.

Pero se dieron vuelta
y soplaron sin temor
dejando al Collasuyo
sumergido en la confución
así de odio y amor
nació un gran señor: ! Bolivia !.

Ranulfo Jimenez Olivares

No hay más caminos que la Liberación

"Packamama ". . . Me pongo a gritar
y mi grito es el dolor que contengo
de siglos de invasión y opresión
llevo sangrando la herida que tengo
y sanará junto con tu liberación.

La noche ha sido ya muy larga
y el pueblo indio encontrará su libertad
en estas horas infinitas y amargas
si de las sombras nace la claridad
la libertad nacerá de nuestras luchas.

Es doloroso estar con la cara al piso
cuando el molino de cascos golpea
ya no quiero gritar por el muerto que sea
grito contra los que matan sin descanso.

El indio cayó. . . no importa el nombre
dijeron que era estudiante. . . obrero
no. . . !! era un indio como siempre
y cuántos serán los indios que cayeron
cuántos rios ya han hecho nuestra sangre.

Tirado quedo su cuerpo desangrando
como una humilde quena destrozada
y los asesinos?. . . siguen matando
la liberación es el único camino que queda
y en la lucha; nuestras wiphalas flameando.

Lo mataron un catorse de noviembre
Se quedaron con su muerte de rebelión
y su grito que volvería y sería millones
no hay más caminos que la liberación
y luchar hasta el grito final de ser libres.

Elmer Herrera Quiroga

Minero en Proyección

No, no lo hagas
a eso no aguantaré
me ahogará,
me comjelará,
me secará, !carcomido !
destruido, quedaré.

Que esperanzas
que sueños
te llevan a la oscuridad.
La mina se nos ríe
tu campo verde llora,
la roca nos romperá
el peñasco nos partirá.

El lomo del indio
es el calvario del señor
la alegrías: ! son ilusiones !
las penas: ! son realidad !
de desgracias, es tu vida
de bondad tu corazón.

Cuanta razón tiene tu campo
de sollozar con dolor
pués le ha dicho ya su hermano
que tus pulmones destrozará
y con su polvo nos matará.

Respiraras veneno
cual fragancia de rasal
y después te clavaran
en el barreno mortal
con el combo mineral.

Quemará tus huesos
cual fuego de volcán,
la silicosis fatal,
con sobredosis de enfermedad,
a la tumba caeras.

Ranulfo Jimenez Olivares

Poema a Pachakuti

Tanto tiempo tengo que esperarte
Tan largos años, siglos que he creído olvidado
Tantas veces mis recuerdos vinieron a despertarme
En el lugar previlegiado de nuestros recuerdos
De nuestras esperanzas insustituibles
En el lugar absoluto ancestral
En el lugar en que habíamos tomado cita,
Antes del nacimiento del tiempo.

Aquí reconozco el espacio único familiar
Para sentarme esperando he venido como hoy tantas veces
Pensando hacía siempre como ellos
Pensando de considerar las cosas
Para hacercarme de tí
Pero de la mirada no dejaba la Puerta
Puerta Magestuosa y Singular
Posibilidades, sí Posibilidades.

INTI yo pensaba INTI
Hijos del Inti buscaba los ignos
En el tiempo espacio cósmico
Eres nuestra memoria perenne de génesis
Eres los símbolos de las manos genealógicas
Es mucho tiempo ya, que se hace hora
El cielo se llena de figuras amenazantes
Es entonces INTI, tus rayos centellantes
El despertar Andino se ilumina yo te miro
Esplendoroso Mágnanimo como ningún ser.

Mi corazón me habla con una voz de antaño nuestro
Murmura de pronto mi voz llamándote.

Me respondes que Vuestro SER presente siempre está
En todo alejado habíendonos visto
En el tan familiarUniverso lleno de obras nuestras
Que viéndonos pasar nos dices Allchi, Jiska Allchi
Que yo te espero desde el nacimiento del tiempo
Que nos dices que miras siempre que estás siempre
Que este espacio afirma como todos los espacios
del mundo
Que el recuerdo es perpetua fuente, aliento.

En la verdad presente, pasado, futuro
Es Tiwanaku aquí por siempre para siempre
Eres el ancestro que nos alientas de tu vos ronca serena
del tiempo
De Pachakamak, de Inti, de Pachamama,
de Paxsi sois la idea
De cual su imagen, su representación
De tantos poderes que eres mensajero
En la era nueva de reflorecimiento nuestro
El centelleo real de los hijos del Inti.

Eres pues el presente infinito
Entonces se yo que he estado, estaré Intija
Quedo aquí en este mundo de presencias
Que fué Multimilenario de los nuestros
Es fuente imperecedora de líneas, de ángulos
Estelares estrellas del porvenir
En próximos a redevenir la luz en los cielos Andinos
En lo nuestro, a lo nuestro, por fin reencontrados
En única Unidad Total
Quedando en la Esencia, SIMPA por siempre nuestra

Hugo Victor Chinchiroca- Susy Molina M.

Dignidad de Hombre

Nos estamos cansando
si . . . que creen que somos ?
muere alguien . . . !
morimos de hambre . . .
y vienen ellos . . . los hombres,
los hombres de bien !? . . .Esos,
los que trabajan en radio,
en televisión y en prensa.

Nos preguntan
nombres apellidos y hacen
lo que siempre hacen
colectas de dinero,
ropas para niños,
comidas para pobres
una propaganda inmensa !
nuestras caras en las pantallas
nuestra miseria en televisión
nuestros nombres en las radios.

Y fotografias de huesudos
en periódicos baratos
que piensan ellos ?
que saben de nosostros,
sobre nuestras miserias,
sobre nuestros huesos,
sobre nuestros montones de cráneos

Suben ! . . . Suben ellos ! . . .
Escalan ! . . . se arrastran.
Suben hasta el pedestal de los corazones de oro !
suben hasta el humanitarismo hipócrita !
suben hasta el podio de la ignorancia !

Acaso saben ellos ? . . .
lo que es la dignidad . . .
Si . . . ! Si ! La dignidad, el honor
acaso por ser pobres
marginados y despreciados
no tenemos lo que los otros tienen.
. . . !!! Lo tenemos !!!
. . . !!! Tenemos dignidad !!!
Somos humanos
pero la pobreza
no nos quita

! Nuestra dignidad !

Ustedes que son hombres de bien . . .
existen, cien formas
y cinco mil maneras
de apiadar el corazón,
de ablandar el sentimiento.
Acaso: los nombres, los apellidos ?
dicen más que una palabra
más que una frase.
! Por Amor a Dios, ayudennos !.

Pedro . . . Que hiciste de tus promesas ?
donde está tu hombria.
Quién era el macho ?
Quién era el hombre ?
. . . ! Eras tú . . . eras tú !.

Pedro . . . Vas a seguir ?
aquí no hay trabajo . . .
respuesta que te dan
te golpea. Alza la mejilla
quiero verte la cara.
Eres mi creación, eres mi ser,
eres mi vida.

Pedro . . . La vida nos golpea
y nos vuelve a golpear
ó es que tanto golpe
te hizo olvidar, ! el honor !.

Por más que te golpeen
Pedro . . . no nos hacen mella
no rompen el espíritu, que tienes
cuanto más nos golpeen,
cuanto más nos pateen,
cuanto más nos escupan,
más fuerte seremos y un día
si un día golpearemos
y quizá nunca perdonemos

Ranulfo Gimenez Olivares

Carta a Maria Magdalena

Amada meretriz de mi pueblo santo, lavaremos tus pies de árido andar y tú lavaras los pies de nuestro Cristo Intifada, Intifada justicia... más de medio siglo de barbarie contra todo aquello que sea Palestina.

Todo ser es el ser de algo, dejar que el ser sea, dice la filosofía. No tenemos derecho a ser lo que somos, prohibido nuestro nombre, prohibida Palestina, amargo pesar que hace fluir a llanto la dignidad, la esperanza. El dolor se eleva por abrazar la libertad. He ahí la mujer palestina confinada a la locura, como siempre pasa con los hijos de la libertad. Vasta agonía, las mujeres palestinas son locas delirantes de justicia.

Para de llorar, criatura de Palestina. Tristeza, esa que nos desgarra y nos despedaza pero nos hace íntegras, nuestra tristeza es digna porque no renuncia a la justicia humana, la tristeza miserable no nos pertenece, la nuestra es estoica que nutre la humanidad ya que no renunciamos a la libertad: La libertad es el hogar de la vida, vida, libertad, la una y la otra es la una y la misma. Magdalena, el día que renunciemos a nuestra libertad seremos adúlteras de nuestras almas, adúlteras a la humanidad, a la dulzura y lo hermoso… el mundo cuenta con nuestra lucha, ya que la libertad de un pueblo es la libertad de todos los pueblos.

Después de la fabricación en los laboratorios europeos del Estado colonial de Israel, en nuestra Palestina Histórica, la arrogancia judío-sionista exclama: “los palestinos no existen, jamás han existido” , lo que existen son terroristas. El negacionismo es parte de ese método de exterminación. He ahí la resistencia de un pueblo que rehúsa desaparecer después de la fabricación del colonialismo sionista en 1948. He ahí hermana, la historia de nuestro pueblo: el colonialismo, las masacres, el espectáculo del terror, el pánico, el horror abominable contra la población nativa para hacerlos huir de sus tierras, las torturas, las humillaciones, la expulsión, la expropiación de bienes, nuestros hermanos refugiados en el mundo, la destrucción de mas de 500 pueblos palestinos, casas, escuelas, hospitales, la destrucción de cultivos, el poco acceso al agua, la explotación laboral cercana a la esclavitud, violaciones y esterilización de mujeres, encarcelamiento de niños con métodos de enloquecimiento, los medios de comunicación internacional ocultando la realidad. El segregacionismo y apartheid como método de exterminación invisible. Dantesca vida de un pueblo que no renuncia a la justicia.

Samira tenía cuatro años cuando su ser miraba a su madre parir en pleno bombardeo, su otro hermano Mohamed de 11 años asistía a la madre. Samira tenía 7 años cuando vio como una bala de un soldado de la armada colonial asesinó a su hermano que una vez vio nacer. Hay mujeres palestinas que trabajan con vehemencia en obras de caridad y al mismo tiempo son mujeres que viven con una bala en la cabeza. Ellas son miles, que pierden a sus hombres amados, el sol se apaga en sus almas, pero se transforman en Quijotes insaciables de la justicia….la liberación de Palestina. Mujeres que paren la felicidad y la esperanza, a sus amados hijos y un día amargo deben ir a enterrarlos porque fueron asesinados por el colonialismo israelí. Son mujeres de gritos desesperados, de llantos sin consuelo, de ese llanto fluyen dulces cantos de lamentos, mantras, mantras que pare el alma para espantar a los demonios del dolor infernal.

La mujer palestina frente al riesgo de la desaparición de su pueblo, pare y pare, abraza todo aquello que significa sobrevivencia; ellas abrazan la familia: hijos, hermanos, padre madre, marido, educación … libertad, pueblo, justicia se convierten en una misma sustancia. Esto es una guerra entre un hogar y la quinta armada más fuerte del mundo....

Golda Meyer, ex primer Ministro del Estado colonial de Israel, en sus memoria confesaba: “lo más que me preocupa en la vida es el nacimiento de niños palestinos” . Cuán miserable resulta que una mujer exprese ese sentimiento… David Ben Gurión entonces no se había equivocado al decir que “Golda Meyer era el mejor de los hombres de su gabinete” .

Yo te acuso, Golda Meyer, de neo-macho vaginal, pero te perdono porque no sabías lo que hacías. Algunas feministas toman a esta neo-macho vaginal como modelo, ¡NO!. El feminismo es una contribución al humanismo, una filosofía filantrópica y altruista. El feminismo es también la ruptura de la historia macho, la ruptura con todos aquellos elementos de dominación, imperialismo, guerra, ejercito. El feminismo no es solo la igualdad de derechos entre la mujer y el hombre, salir de la parcela doméstica y comenzar a compartir, ejecutar las concepciones machistas. El feminismo es una conciencia que se pronuncia contra todas las formas de dominación humana, no solo contra la dominación de la mujer. Combato a los machos y a las neo-machos vaginales, tales como Margaret Tatcher, retrógrada mujer de guerra, colonizadora de las Malvinas, aliada y amada por dictadores, Augusto Pinochet, Ferninand Marcos. El peor período de reivindicación de la mujer en la historia contemporánea de Inglaterra fue en el período de esta neo-macho vaginal. Madelaine Albright, la línea dura por el embargo contra el pueblo de Irak, embargo genocida que provocó la muerte de más de 400.000 niños iraquíes. Las otras neo-machos vaginales son las tantas diputadas iraníes, que boicotean todas posibilidades de aperturas para la mujer en la sociedad iraní. Condoleeza Rice, que cree que porta doble merito por ser no solo mujer sino también mujer negra en haber alcanzado el estatus de neo-macho vaginal.

Los acabados de la impecable propaganda sionista (la delincuencia intelectual, académica y mediática etc), ocultaran los esfuerzos que las mujeres palestinas emprenden contra la limpieza étnica, diciendo que estas mujeres solo viven oprimidas en sus sociedades patriarcales. La novelista palestina Sahar Khalifa dice que nuestra lucha por la libertad de la mujer esta intrínsecamente ligada a nuestra lucha por la liberación de nuestro pueblo, que se encuentra y pasa que a través del marco de nuestra lucha por la justicia de nuestro pueblo. Tu, Magdalena, me dirás que le diga al mundo que la sociedad que no haya tenido su pasaje patriarcal, que tire la primera piedra. La mujer palestina lucha contra una feroz práctica que todavía existe en nuestro tiempo, el colonialismo, sí, todavía existe el colonialismo en el mundo, esa nefasta y funesta realidad.

Nosotras las mujeres palestinas no somos mujeres sino estereotipos, es el precio cruel a pagar por nuestra resistencia contra la exterminación de nuestro pueblo. Los estereotipos mediáticos son un ala de esa limpieza étnica contra nuestra amada Palestina, es el método represivo para impedir al mundo ver la abominable barbarie de una exterminación moderna. Les medios son agentes criminales, que operan satanizando y bestializando a la víctima.

Hermana Magdalena, los medios son verdugos invisibles, inquisidores de nuestros días, que nos arrancan los senos, "las madres palestinas no aman a sus hijos", eso no existe en la historia de la humanidad, ni en la fauna ni la flora. "Las mujeres palestinas adoctrinan a sus niños a la guerra , a asesinar judíos, al odio y a la violencia..." Es la clásica respuesta de toda lógica racista para luego emprender todo crimen y dominación, ocultar al mundo toda realidad. ¿Es que no era eso lo que decían de los negros por luchar por su libertad y luego eran crucificados de de salvajes? ¿Es que no era así que se expresaban de los amerindios en el momento de luchar contra su exterminación? Bestias, demonios.

Hermana Magdalena, hemos perdido nuestra tierra, nuestros seres amados, cuánta sangre derramada y desgracia oculta. El precio es alto... hemos perdido el derecho a ser mujer por tan solo clamar nuestra libertad, nuestra amada Palestina, perdimos el derecho de ser mujer por combatir la vergüenza del colonialismo, el sacro racismo sionista. No tenemos derecho a ser mujer, somos estereotipos, refinada inquisición, látigo invisible que asesina a la mujer palestina. Como siempre la mujer es estrangulada.

Es el verano en Montreal y hago llegar esa carta a los pájaros que saben en qué huerto de olivares palestinos te encuentras.

Susana Khalil
Fuente: REBELIÓN

En el café

"Desde hace una semana falta ese parroquiano
que tiene una mirada tan llena de tristeza,
y que todas las noches, sentado junto al piano,
bebe, invariablemente, su vaso de cerveza.

y fuma su cigarro...Que silenciosamente
contempla a la pianista que agota un repertorio
plebeyo, agradeciendo con aire indiferente
la admiración ruidosa del modesto auditorio.

Hace ya cinco noches que no ocupa su mesa,
y en el café su ausencia se nota con sorpresa,
¡es raro, cinco noches... y sin aparecer!

Entre los habituales hay algún indiscreto
que asegura a los otros, en tono de secreto,
que hoy está la pianista más pálida que ayer.

Evaristo Carriego

viernes, 19 de enero de 2007

Tupac Katari

" A mi me mataréis,
pero mañana volveré
y seré millones"

(Atribuído por la tradición oral)

Presidente Evo Morales Ayma

“Yo entiendo que los medios de comunicación deben fundamentalmente orientar al pueblo, educar al pueblo, liberar al pueblo....”

26 de enero 2006

De un Docente a un Gobernador

Sr. Gobernador:

Usted es un gobernador, yo soy un docente.
Usted pasara a la historia, yo quedaré en la memoria de miles de niños.
Usted hace escuelas, yo vivo la escuela.
Usted decreta, yo enseño.
Usted dirige la justicia, yo soy justo.
Usted como otros gobernantes, pasará, yo, como otros docentes, quedaré.
Usted nos humilla, yo solo espero.
Usted habla enojado, yo escucho.
Usted nos quiere dividir, yo enseño a multiplicar.
Usted recibe abrazos comprometidos, yo recibo abrazos sinceros.
Usted me ataca, yo me defiendo.
Ustedt iene 4 años de gobierno, yo tengo 20 años de docencia.
Usted da subsidios, yo pago los impuestos.
Usted gobierna, yo educo.
Usted corta cintas, yo corto cadenas.
Usted descuenta haberes, yo sumo conocimientos.
Usted ordena, yo busco acuerdos.
Usted reparte, yo comparto.
Usted tiene los gastos pagos, yo pago los gastos.
Usted fue elegido, yo elijo.
Usted suma votos, yo enseño a votar.
Usted es solo un gobernante, yo soy solo un docente.

(Anónimo)

La Yerba Mate

Encarnadas diosas enamoradas
en los plenilunios del bello Guairá
otorgaron al hombre un sabio cultivo,
fuerza milenaria, alegría avá.

Fue el don más grande del dios Tupá
a los shamanes ýmaguaré,
salud, vigor, magia y visiones
¡fue danza libre de los payé!

Cuando el hombre blanco ve su beneficio,
se hace “oro verde”y explotación.
Y lo que antes fuera un regalo,
se transformó ¡en cruel maldición!

De hojas perennes, tan incesantes
cual sufrimiento del poriahú,
su tronco gris, pálido, agreste
cual esperanza del viejo mensú.

Costumbre criolla, símbolo gaucho,
alto en la huella y fraternidad,
que se comparte de mano en mano,
es alma verde de mi Guarán.

Alma que habita bombilla y mate
mágica esencia yerba, ka’á
detrás de envases superficiales
hay una historia de infelicidad.

Que se remonta al Mbarakayú,
infierno verde de los yerbales,
sudor y sangre, dolor y pena,
¡tumbas perdidas sin kurusú!

Treinta años de exterminios
San Francisco e Ygatinú
eran páramos sin hombres
Tebicuary y Takurú Pukú.

Devorados, monte adentro
por el látigo capanga
de las Compañías gringas,
de muerte y desesperanza.

“Planta antropófaga”
te llamó “un gran paraguayo”,
simbolizando intereses
de un negocio despiadado.

Que va carneando el lomo
del tarefero doblado,
en su única salida ¡subsistir!
¡es la vida de los pobres explotados!

A los Winchester y perros
otros modos reemplazaron,
la indiferencia social
y el olvido prosperaron.

Por Corrientes y Misiones
van disparando del hambre,
las familias muy humildes
terminan en los yerbales.

Ni las criaturas se salvan
y en vez de ir a la escuela
sus bracitos van juntando
las hojas en las tarefas.

Pulverizado el derecho,
garroteado cual canchada,
fundida en mboroviré
es la dignidad humana.

Dignidad del tarefero
que algún día brotará,
como aquella yerba mate
la que donó Tupá.

¡Y crecerá desde el fondo
del olvido de la Historia!
¡la justicia reclamada
el árbol de la memoria!

¡Y plantaremos ka’á
la yerba que hace falta!
¡en nuestra Tierra Sin Mal,
donde el esfuerzo valga!


Glosario.
Guairá: región del Paraguay.
Avá: nativo.
Tupá: dios guaraní.
Mensú: de mensual, obrero de los yerbales.
Ka’á: yerba mate.
Kurusú: cruz.
San Francisco, Ygatinú, Tebicuary y Takurú Pukú: pueblos paraguayos, mano de obra de los yerbales.
Capanga: guardia del yerbal, encargado de exigir el máximo de la producción al mensú.
El gran paraguayo: Augusto Roa Bastos.
Tarefas: época de trabajo en los yerbales.
Canchada: las hojas luego enfriadas, son reducidas poco a poco a un estado de pulverización, llamada también mborobiré.
Mborobiré: canchada.

Colaboración de Santiago Delgado

Imagina

Imagina que no hay ningún paraíso
Es fácil si lo intentas
Ningún infierno abajo
Solo el cielo sobre nosotros
Imagina a toda la gente
Viviendo al día.
Imagina que no hay países
No es difícil hacerlo
Nada por lo que matar o morir
Tampoco ninguna religión
Imagina a toda la gente
Viviendo la vida en paz.
Podes decir que soy un soñador
Pero no soy el único
Espero que algún día te unas a nosotros
Y el mundo será uno.
Imagina que no hay posesiones
Me pregunto si podes
Ninguna necesidad por codicia o hambre
Una hermandad del hombre
Imagina a toda la gente
Compartiendo todo el mundo.
Podrás decir que soy un soñador
Pero no soy el único
Espero que algún día te unas a nosotros
Y el mundo será uno...
¡Paz!

John Lennon
(1940-1980)

La Fragua: ¡Por una Latinoamerica Democratico-Participativa, Libre y Digna!

El Gaucho Martin Fierro Cap.I

Yo he visto muchos cantores,
con famas bien otenidas
y que despues de alquiridas
no las quieren sustentar:
parece que sin largar
se cansaron en partidas.

Mas ande otro criollo pasa
Martin Fierro ha de pasar;
nada lo hace recular
ni las fantasmas lo espantan,
y dende que todos cantan
yo tambien quiero cantar.

Cantando me he de morir,
cantando me han de enterrar
y cantando he de llegar
al pie del eterno Padre;
dende el vientre de mi madre
vine a este mundo a cantar.

José Hernández

El Gaucho Martin Fierro Cap.III


Formaron un contingente
con los que del baile arriaron,
con otros nos mesturaron,
que habían agarrao también,
las cosas que aquí se ven
ni los diablos las pensaron.

A mí el Juez me tomó entre ojos
en la ultima votación:
me le había hecho el remolón
y no me arrimé ese día,
y él dijo que yo servía
a los de la esposición.

Y ansí sufrí ese castigo
tal vez por culpas ajenas,
que sean malas o sean güenas
las listas, siempre me escondo:
yo soy un gaucho redondo
y esas cosas no me enllenan.

El Gaucho Martin Fierro Cap.III


Cantando estaba una vez
en una gran diversión,
y aprovecho la ocasión
como quiso el Juez de Paz...
se presentó, y ahi nomás
hizo arriada en montón.

Juyeron los más matreros
y lograron escapar:
yo no quise disparar,
soy manso y no había porqué,
muy tranquilo me quedé
y ansi me dejé agarrar

El Gaucho Martin Fierro Cap.III


Tuve en mi pago en un tiempo
hijos, hacienda y mujer,
pero empecé a padecer,
me echaron a la frontera,
¡Y que iba a hallar al volver!
tan solo allé la tapera.

Sosegao vivía en mi rancho
como el pájaro en su nido,
allí mis hijos queridosa
iban creciendo a mi lao...
sólo queda al desgraciao
lamentar el bien perdido.

Anoche cuando dormía


Anoche cuando dormía
soñé, ¡bendita ilusión!,
que una fontana fluía
dentro de mi corazón.
Di, ¿por qué acequia escondida,
agua, vienes hasta mí,
manantial de nueva vida
de donde nunca bebí?

Anoche cuando dormía
soñé, ¡bendita ilusión!,
que una colmena tenía
dentro de mi corazón;
y las doradas abejas
iban fabricando en él,
con las amarguras viejas,
blanca cera y dulce miel.

Anoche cuando dormía
soñé, ¡bendita ilusión!,
que un ardiente sol lucía
dentro de mi corazón.
Era ardiente porque daba
calores de rojo hogar,
y era sol porque alumbraba
y porque hacía llorar.

Anoche cuando dormía
soñé, ¡bendita ilusión!,
que era Dios lo que tenía
dentro de mi corazón.

ANTONIO MACHADO

Desde los afectos

¿Cómo hacerte saber que siempre hay tiempo?
Que uno tiene que buscarlo y dárselo...
Que nadie establece normas, salvo la vida...
Que la vida sin ciertas normas pierde formas...
Que la forma no se pierde con abrirnos...
Que abrirnos no es amar indiscriminadamente...
Que no está prohibido amar...
Que también se puede odiar...
Que el odio y el amor son afectos...
Que la agresión porque sí, hiere mucho...
Que las heridas se cierran...
Que las puertas no deben cerrarse...
Que la mayor puerta es el afecto...
Que los afectos, nos definen...
Que definirse no es remar contra la corriente...
Que no cuanto más fuerte se hace el trazo, más se dibuja...
Que buscar un equilibrio no implica ser tibio...
Que negar palabras, es abrir distancias...
Que encontrarse es muy hermoso...
Que el sexo forma parte de lo hermoso de la vida...
Que la vida parte del sexo...
Que el por qué de los niños, tiene su por qué...
Que querer saber de alguien, no es sólo curiosidad...
Que saber todo de todos, es curiosidad mal sana...
Que nunca está de más agradecer...
Que autodeterminación no es hacer las cosas solo...
Que nadie quiere estar solo...
Que para no estar solo hay que dar...
Que para dar, debemos recibir antes...
Que para que nos den también hay que saber pedir...
Que saber pedir no es regalarse...
Que regalarse en definitiva no es quererse...
Que para que nos quieran debemos demostrar qué somos...
Que para que alguien sea, hay que ayudarlo...
Que ayudar es poder alentar y apoyar...
Que adular no es apoyar...
Que adular es tan pernicioso como dar vuelta la cara...
Que las cosas cara a cara son honestas...
Que nadie es honesto porque no robe...
Que cuando no hay placer en las cosas no se está viviendo...
Que para sentir la vida hay que olvidarse que existe la muerte...
Que se puede estar muerto en vida..
Que se siente con el cuerpo y la mente...
Que con los oídos se escucha...
Que cuesta ser sensible y no herirse...
Que herirse no es desangrarse...
Que para no ser heridos levantamos muros...
Que sería mejor construir puentes...
Que sobre ellos se van a la otra orilla y nadie vuelve...
Que volver no implica retroceder...
Que retroceder también puede ser avanzar...
Que no por mucho avanzar se amanece más cerca del sol...
¿Cómo hacerte saber que nadie establece normas, salvo la vida?

MARIO BENEDETTI

Táctica y estrategia


Mi táctica es mirarte
aprender como sos
quererte como sos
mi táctica es hablarte
y escucharte
construir con palabras
un puente indestructible
mi táctica es
quedarme en tu recuerdo
no sé como, ni sé
con qué pretexto
pero quedarme en vos.
Mi táctica es ser franca
y saber que sos franco
y que no nos vendamos simulacros
para que entre los dos no hayan telón
ni abismos.
Mi estrategia es en cambio más profunda y más simple,
mi estrategia es;
que un día cualquiera
ni sé cómo, ni sé
con que pretexto por fin me necesites.


MARIO BENEDETTI

Te quiero


Te quiero
Tus manos son mi caricia
mis acordes cotidianos
te quiero porque tus manos
trabajan por la justicia
si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos
tus ojos son mi conjuro
contra la mala jornada
te quiero por tu mirada
que mira y siembra futuro
tu boca que es tuya y mía
tu boca no se equivoca
te quiero porque tu boca
sabe gritar rebeldía
si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos
y por tu rostro sincero
y tu paso vagabundo
y tu llanto por el mundo
porque sos pueblo te quiero
y porque amor no es aureola
ni cándida moraleja
y porque somos pareja
que sabe que no está sola
te quiero en mi paraíso
es decir que en mi país
la gente vive feliz
aunque no tenga permiso
si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho mas que dos.

MARIO BENEDETTI

Puedo escribir los versos (Poema XX)


Puedo escribir los versos más tristes esta noche.

Escribir, por ejemplo: ``La noche está estrellada,
y tiritan, azules, los astros, a lo lejos.´´

El viento de la noche gira en el cielo y canta.

Puedo escribir los versos más tristes esta noche.
Yo la quise, y a veces ella también me quiso.

En las noches como ésta la tuve entre mis brazos.
La besé tantas veces bajo el cielo infinito.

Ella me quiso, a veces yo también la quería.
Cómo no haber amado sus grandes ojos fijos.

Puedo escribir los versos más tristes esta noche.
Pensar que no la tengo. Sentir que la he perdido.

Oir la noche inmensa, más inmensa sin ella.
Y el verso cae al alma como al pasto el rocío.

Qué importa que mi amor no pudiera guardarla.
La noche está estrellada y ella no está conmigo.

Eso es todo. A lo lejos alguien canta. A lo lejos.
Mi alma no se contenta con haberla perdido.

Como para acercarla mi mirada la busca.
Mi corazón la busca, y ella no está conmigo.

La misma noche que hace blanquear los mismos árboles.
Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos.

Ya no la quiero, es cierto, pero cuánto la quise.
Mi voz buscaba el viento para tocar su oído.

De otro. Será de otro. Como antes de mis besos.
Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos.

Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero.
Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido.

Porque en noches como ésta la tuve entre mis brazos,
Mi alma no se contenta con haberla perdido.

Aunque éste sea el último dolor que ella me causa,
y éstos sean los últimos versos que yo le escribo.

PABLO NERUDA

Hagamos un trato

Cuando sientas tu herida sangrar
cuando sientas tu voz sollozar
cuenta conmigo.
(de una canción de Carlos Puebla)

Compañera
usted sabe
que puede contar
conmigo
no hasta dos
ni hasta diez
sino contar
conmigo.
Si alguna vez
advierte
que la miro a los ojos
y una veta de amor
reconoce en los míos
no alerte sus fusiles
ni piense qué delirio
a pesar de la veta
o talvez porque existe
usted puede contar
conmigo.
Si otras veces
me encuentra
huraño sin motivo
no piense qué flojera
igual puede contar
conmigo.
Pero hagamos un trato
yo quisiera contar
con usted
es tan lindo
saber que usted existe
uno se siente vivo
y cuando digo esto
quiero decir contar
aunque sea hasta dos
aunque sea hasta cinco
no para que acuda
presurosa en mi auxilio
sino para saber
a ciencia cierta
que usted sabe
que puede
contar conmigo.

MARIO BENEDETTI

Me gustas cuando callas (Poema XV)

Me gustas cuando callas porque estás como ausente,
y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca.
Parece que los ojos se te hubieran volado
y parece que un beso te cerrara la boca.

Como todas las cosas están llenas de mi alma
emerges de las cosas, llena del alma mía.
Mariposa de sueño, te pareces a mi alma,
y te pareces a la palabra melancolía.

Me gustas cuando callas y estás como distante.
Y estás como quejándote, mariposa en arrullo.
Y me oyes desde lejos, y mi voz no te alcanza:
déjame que me calle con el silencio tuyo.

Déjame que te hable también con tu silencio
claro como una lámpara, simple como un anillo.
Eres como la noche, callada y constelada.
Tu silencio es de estrella, tan lejano y sencillo.

Me gustas cuando callas porque estás como ausente.
Distante y dolorosa como si hubieras muerto.
Una palabra entonces, una sonrisa bastan.
Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto.

PABLO NERUDA

jueves, 18 de enero de 2007

Yo tengo la impresión señor dictador imperialista...

que usted va a vivir el resto de sus días con una pesadilla,
porque por donde quiera que vea vamos a seguir nosotros,
los que insurgimos contra el imperialismo norteamericano;
los que clamamos por la libertad plena del mundo,
por la igualdad entre los pueblos,
por el respeto a la soberanía de las naciones.
Sí, nos llaman extremistas;
insurgimos contra el Imperio,
insurgimos contra el modelo de dominación.

Hugo Chávez Frías
(Del discurso en la 61a. Asamblea General de la ONU)

Por quienes llorar

No lloremos por los que murieron de pie.
Esos compañeros y compañeras les imprimieron a sus vidas un sello indeleble y significativo: el sello de los revoluciopnarios.
Murieron, pero no perdieron sus vidas.
Prueba de ello es que son, para tantos, ejemplo y paradigma (...).
No lloremos porque los muertos, guían a los vivos.

LLoremos sí por los que desertaron de la lucha,
se dejaron seducir por los encantos del sistema capitalista,
se acomodaron para no perder el plato de lentejas
de una migaja de poder,
de riqueza o de buena reputación entre las élites.

Frei Betto
(sacerdote brasileño)

La comunidad internacional

El pollo, el pato, el pavo, el faisán, la codorniz y la perdiz fueron
convocados y viajaron hasta la cumbre.
El cocinero del rey les dió la bienvenida:
"Os he llamado- explicó- para que me digáis con
que salsa queréis ser comidos".
Una de las aves se atrevió a decir:
"Yo no quiero ser comida de ninguna manera".
Y el cocinero puso las cosas en su lugar:
"Eso está fuera de la cuestión"

Eduardo Galeano

martes, 16 de enero de 2007


Juana Azurduy,
Flor del AltoPerú:
No hay otro capitán
más valiente que tú.

Truena el cañón,
préstame tu fusil
que la revolución
viene oliendo a jazmín

viernes, 12 de enero de 2007

Solitaria mascarita


El cascabel es una flor con música,
(opinión de Adolfo Enrique)

No hay nada más triste que una máscara suelta
y ahora, cuando el carnaval es triste,
pero esa lleva un gorro de cascabeles, eh,
y el cascabel es una flor con música.

(En los remotos comienzos del hombre
sin duda un niño intentó la metáfora,
la imagen, el cimiento sutil de los poemas.)

En el fondo del martes se dibuja
la fugaz mascarita solitaria.

Pero hay algo más triste y es cuando se va el circo
que en los anchos terrenos hizo vibrar su carpa.

Porque el circo, ése sí que es una flor con música
derramada y sonora. Clara como un domingo.

Una vez yo me fui detrás de un circo pobre.
Detrás de un sueño; de un sueño con música.

RAÚL GONZÁLEZ TUÑÓN

Queda de manifiesto

De Otros poemas (VII)

que no hay habitantes en la luna
que las sillas son mesas
que las mariposas son flores en movimiento perpetuo
que la verdad es un error colectivo
que el espíritu muere con el cuerpo
queda de manifiesto
que las arrugas no son cicatrices.

NICANOR PARRA

Paralelo con Hamlet


Hay fantasmas y espectros en ambos casos
en ambos casos corre mucha sangre
sí señor
hijos que se rebelan contra sus progenitores
etc.,etc.,
personaje difuso
con más trazas de Hamlet que de Telémaco me parece a mí
claro que con una diferencia por lo muy menos
Juan Preciado no tiene mucho de príncipe
cristiano vulgar y silvestre
peor aún
hijo legítimo pero sólo
desde un punto de vista burocrático
+mendigo que rey
llega a Comala a pie
sin equipaje
con la orden expresa de vengar a su padre
cobráselo caro hijo mío
Pedro Páramo debe morir
aunque no por delitos isabelinos
ojo
por ofensas de orden económico...
no se trata de un viaje de placer

NICANOR PARRA

Nuevos sermones y prédicas del Cristo de Elqui (XXXVI)


Yo no sé qué pretenden estos señores
¿alguien va a querer sentar a su mesa
a un vagabundo sucio y andrajoso
para que no lo tilden de momio?
¿o compartir el tálamo nupcial?
¡el 32 de diciembre de mil novecientos nunca!
eso yo no lo llamo socialismo
promiscuidad es el nombre que tiene
mucho cuidado con el concepto de socialismo
socializar todo lo socializable perfecto!
pero no vamos a socializar el w.c.
sería como poner varios cadáveres en un mismo ataúd
en ese caso todos a la fosa común
y se acabaron los mausoleos de lujo

si realmente fueran socialistas
un monumento para cada mortal
o ningún monumento para nadie.

NICANOR PARRA

El poeta murió al amanecer

Sin un céntimo, solo, tal como vino al mundo,
murió al fin en la plaza frente a la inquieta feria.
Velaron el cadáver del dulce vagabundo
dos musas: la esperanza y la miseria.
Fue un poeta completo de su vida y su obra,
escribió versos casi celestes, casi mágicos,
de invención verdadera
y como hombre de su tiempo que era
también ardientes cantos y poemas civiles
de esquinas y banderas.

Algunos, los más viejos, lo negaron de entrada.
Algunos, los más jóvenes, lo negaron después.
Hoy irán a su entierro cuatro buenos amigos,
los parroquianos del Café,
los artistas del circo ambulante,
unos cuantos obreros,
un antiguo editor,
una hermosa mujer
y mañana, mañana,
florecerá la tierra que caiga sobre él.

Deja muy pocas cosas, libros, un Heine, un Whitman,
un Quevedo, un Darío, un Rimbaud, un Baudelaire,
un Schiller, un Bertrand, un Becquer, un Machado,
versos de un ser querido que se fue antes que él,
muchas cuentas impagas, un mapa, una veleta
y una antigua fragata dentro de una botella.
Los que le vieron dicen que murió como un niño.
Para él fue la muerte como el último asombro:
tenía una estrella muerta sobre el pecho vencido,
y un pájaro en el hombro.

RAÚL GONZÁLEZ TUÑÓN

El entierro del Títere

Con narices de trapo
coloradas de frío
y el corazón de estopa
saliéndoles del pecho
condujeron al títere
que en la carpa velaron
envuelto en blanca ropa
a su último lecho
del fondo del baldío
los títeres hermanos.
Detrás con su sombrero
de ceremonia oscuro,
la cara de cabrero
y la espalda encorvada
de inviernos y de apuros,
iba el Titiritero.
Allí quedó el fantoche
al fondo del baldío
entre salvajes rosas
y juguetes perdidos.
Lloverá por la noche
y al alba habrá un charquito
de agua junto a él,
bordeando la fosa.
Vendrá un niño y pondrá
su barco de papel.
Rosas: ¡Lloren por él!

RAUL GONZALEZ TUÑÓN

De pronto entró la libertad

De pronto entró la Libertad.
Estábamos todos dormidos,
algunos bajo los árboles,
otros sobre los ríos,
algunos más entre el cemento,
otros más bajo la tierra.
De pronto entró la Libertad
con una antorcha en la mano.
Estábamos todos despiertos,
algunos con picos y palas,
otros con una pantalla verde,
algunos más entre libros,
otros más arrastrándose, solos.
De pronto entró la Libertad
con una espada en la mano.
Estábamos todos dormidos,
estábamos todos despiertos
y andaban el amor y el odio
más allá de las calaveras.
De pronto entró la Libertad,
no traía nada en la mano.
La Libertad cerró el puño.
¡Ay! Entonces...

(de La muerte en Madrid)

RAÚL GONZÁLEZ TUÑÓN

jueves, 11 de enero de 2007

Jovenes

escriban lo que quieran
en el estilo que les parezca mejor
ha pasado demasiado sangre bajo los puentes
para seguir creyendo –creo yo
que sólo se puede seguir un camino:
en poesía se permite todo.

NICANOR PARRA

Eche veinte centavos en la ranura (I)

De otros poemas (V)

A pesar de la sala sucia y oscura
de gentes y de lámparas luminosas,
si quiere ver la vida color de rosa
eche veinte centavos en la ranura.
¡Y no ponga los ojos en esa hermosa
que frunce de promesas la boca impura!
Eche veinte centavos en la ranura
si quiere ver la vida color de rosa.
El dolor mata amigo, la vida es dura
y ya que usted no tiene ni hogar ni esposa,
si quiere ver la vida color de rosa
eche veinte centavos en la ranura.

(de El violín del diablo)

RAÚL GONZÁLEZ TUÑÓN

Ché

Frente a todos los peligros, frente a todas las amenazas, las agresiones, los bloqueos, los sabotajes, frente a todos los divisionistas, frente a todos los poderes que tratan de frenarnos tenemos que demostrar, una vez más, la capacidad del pueblo para construir su historia

Ché

Nosotros somos un faro o un espejo hacia donde miran todos los pueblos de América, todos esperan ansiosos que triunfemos; esperan los resultados de nuestra experiencia en el Continente Americano para lanzarse cada vez con más decisión a la lucha.
Uno no siempre hace lo que quiere
Pero tiene el derecho
De no hacer lo que no quiere

Mario Benedetti
Los muros de ninguna prisión, ni ningún asesinato salvaje del régimen pueden detener el deseo de los revolucionarios de reunirse nuevamente con su pueblo, de volver a la lucha contra la dictadura y el imperialismo por una patria libre y socialista.

Agustín Tosco

Revolución

Es sentido de momento histórico; es cambiar todo lo que debe ser cambiado; es igualdad y libertad plenas; es ser tratado y tratar a los demás como seres humanos; es emanciparnos por nosotros mismos y con nuestros propios esfuerzos; es desafiar poderosas fuerzas dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional; es defender valores en los que se cree al precio de cualquier sacrificio, es modestia, es desinterés, altruismo, solidaridad y heroísmo; es luchar con audacia, inteligencia y realismo; es no mentir jamás ni violar
principios éticos; es convicción profunda de que no existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la fuerza de la verdad y las ideas.

Revolución es unidad, es independencia, es luchar por nuestros sueños de justicia para Cuba y para el mundo que es la base de nuestro patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo

Fidel Castro Ruz
Los norteamericanos generalmente consideran agresores a aquéllos que se defienden de sus ataques.

General Omar Torrijos
Cuando la miseria se multiplica y la esperanza huye del corazón de los hombres, solo queda la Revolución.

Oscar Niemeyer
(arquitecto brasileño)

Proverbio

Un viejo proverbio enseña que mejor que dar pescado es enseñar a pescar.

El obispo Pedro Casaldáliga, que no nació en América pero la conoce por dentro, dice que sí, que eso está muy bien, muy buena idea, pero ¿qué pasa si nos envenenan el río?. ¿O si alguien compra el río, que era de todos, y nos prohíbe pescar?.
O sea: ¿qué pasa si pasa lo que está pasando?
La educación no alcanza.

Eduardo Galeano

¿Democracia?

Que extraña es esa democracia que ahora se quiere exportar mediante la guerra
El poder económico transnacional ha secuestrado la democracia. Los llamados gobiernos democráticos sólo son los intermediarios entre el poder económico y la ciudadanía, la cual no influye para nada en las instituciones que marcan la pauta en el mundo, como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional.

José Saramago

jueves, 4 de enero de 2007

José Gervasio de Artigas

“Mi autoridad emana de vosotros y cesa ante vuestra presencia soberana"

“Amar su libertad es de seres racionales; perderla es de cobardes”

Fidel Castro

“No hay nada más maravilloso que el hombre”

(Un grano de Maiz - conversaciones con Tomás Borge)

Orden General del 27 de julio de 1819

Compañeros del exercito de los Andes:
La guerra se la tenemos de hacer del modo que podamos: sino tenemos dinero, carne y un pedazo de tabaco no nos tiene de faltar: cuando se acaben los vestuarios, nos resistiremos con las bayetillas que nos trabajen nuestras mugeres y sino andaremos en pelotas como nuestros paisanos los indios: seamos libres y lo demás no importa nada...
Compañeros, juremos no dejar las armas de la mano, hasta ver el pais enteramente libre, o morir con ellas como hombres de corage

(General don José de San Martin)
Yo prefiero un inquisidor declarado como Josef Ratzinger a un lobo disfrazado de cordero como Wojtila (escritor colombiano Fernando Vallejo)

(Fernando Vallejo- escritor colombiano)

Reflexiones de Gladys Marín

(Sobre el modelo economico)
!Hasta cuando entregaremos todo a la inciativa privada! No es cierto que sea la unica eficiente. El Estado tiene dinero, hay un superavit fiscal, tiene que invertir y tener un papel en la economia.
No lo usa porque aplica el criterio de esta economia de mercado neoliberal que tiende a reducir el gasto fiscal, controlar la inflacion, hacer ajustes, con lo que se paraliza la inversion en el pais.

(Sobre la transicion)
Lo que pasa es que se esta alargando esta famosa trancision a la democracia y nunca se realiza. El Chil;e de hoy, en todo lo fundamental es el pais que imagino, el que estructuro la dictadura.
Aquí esta realizandose el objetivo del gobierno militar.

!Mi modelo nunca ha sido Cuba! Esta tiene su tradicion historica, su forma de haber hecho la revolucion. Yo no tengo modelo. Somos el unico partido en este pais que no pertenece a una internacional.
Otra cosa es la identificacion con valores que son universales

(Presidenta- fallecida- del Partido Comunista de Chile)

Julio Argentino Roca

“...la raza más débil (el indio)tiene que sucumbir al contacto de la mejor dotada, ante la más apta para el trabajo”

(13 de setiembre 1878)

Martin Fierro

"Ansi pasaron los meses
y vino el año siguiente
y las cosas igualmente
siguieron del mesmo modo
Adrede parece todo
para aburrir a la gente"

Mertin Fierro

(Sobre la ley)
La ley es tela de araña
que la ruempe el bicho grande
y queda enredado el chico

(Las guerras) )
Y es necesario aguantar
el rigor de su destino
el gaucho no es argentino
sino pa’ hacerlo matar

(Tratamiento del gaucho)
Tiene que soportar
el tratamiento más vil
a palos en lo civil
y a sable en lo militar

El conquistador español

"So color de religión
van a buscar plata y oro,
del encubierto tesoro".

(Lope de Vega)
“El rico construye y luego habita.
El pobre habita y luego construye”

(Padre José "Pichi" Heinseiner S.J)

Martin Fierro

“El fuego para calentar tiene que venir de abajo”
“...nosotros sabemos que si al cerro se lo trata bien, se lo cuida y se lo respeta es un gigante bueno que entrega lo que tiene sin resistirse.
El cerro no es un asesino.
Ud.señor presidente de esto no conoce
Ud.creció de otra manera...”

(Carta abierta de los mineros de Rio Turbio a Kirchner cuando visitó el yacimiento en octubre 2004)
“el grito de los pobres no siempre es justo,
pero si no lo escuchás, nunca sabrás que es la justicia”

(Citado por Howard Zinn)
La otra historia de los Estados Unidos
"Subir montañas hermana a los hombres”

José Marti

Eduardo Galeano

“¿Un refugio? ¿Una barriga? ¿Un abrigo para esconderte?
¿O cuando te ahoga la lluvia, o te parte el frío, o te voltea el viento?
Tenemos un espléndido pasado por delante.
Para los navegantes con ganas de viento,
la memoria es un punto de partida”
Eduardo Galeano

Bartolomé Vanzetti

Bartolomé Vanzetti ante el jurado que lo iba a condenar:
“Cuando Uds. estén muertos y enterrados, nuestro nombre seguirá significando dignidad y libertad

Caminando en la belleza

Caminando en la belleza
Por Elaine Tavares - periodista

Allí estaba yo, delante de mis miedos. Solita, en una silla bien en medio del avión. Estaba un poco nerviosa y por eso había pedido un sitio en el pasillo. Una cosa estúpida ya que adentro del avión, eso no hace diferencia. Aún así, en el pasillo, me siento más segura. Pero, al entrar, una mujer, más nerviosa que yo, insistió para cambiar el lugar. Ella estaba en la ventana, y sudaba. Tuve que ceder a la opresión de la bondad y cambié el asiento. Tocó a mí empezar a sudar. El vuelo era de La Paz hasta Santa Cruz de la Sierra , y seria la primera vez que yo cruzaría la cordillera de los Andes en un avión. Por eso, el miedo. Porque siempre vienen a mente aquellas escenas de accidentes en las montañas y cosas así.

Sin salida, enterré la cara en un libro de Enrique Dussel que había comprado en Sucre. Las 20 tesis sobre la política. Yo juzgué que me distraería con el debate, siempre original, del filósofo argentino/mexicano y que el tiempo del vuelo pasaría rápidamente. Alí me quedé, absorbida en la idea de que el poder, si obediencial, no es malo ni corruptor. ¡Genial ese hombre! Mi cabeza ardía en orgasmo intelectual.

Entonces sentí, afuera del avión, una presencia. Por la esquina del ojo, percibí que había algo, en aquellas alturas. Mi cuerpo todo se ha retesado, los cabellos erizaran, todos. Una especie de hielo me tomó entera. ¿Como podría haber algo allá afuera, en aquella altura? Lentamente, despegué los ojos del libro de Dussel y enfrenté el pavor. Volteé la cabeza y me deparé con la visión más increíble que ya pudo presenciar.

Bien al lado, casi siendo posible tocar, se descortinaba la espina dorsal de Abya Yala: los Andes. Nunca pensé que pudiera ser algo tan bello. Yo que ya había caminado por sus entrañas, en las largas viajes de bus, no tenia noción de lo que serian, vistos así, del alto. El avión pasaba tan cerca, casi en paralelo. De la ventana, se podía ver las nieves eternas y casi sentir su textura. Aguzando la vista, se podía ver las veredas hechas por los animales andinos - o por los hombres – en los puntos más bajos. Fue un momento sagrado. Sin que yo pudiera contener, las lágrimas me fueran cayendo, en una profunda emoción. Yo, chica nacida en la planicie misionera del Rio Grande do Sul, sitio de donde solo se puede vislumbrar el infinito, ahora probaba aquella visión andina, concreta, en una hora mágica.

Observé que el lugar donde yo estaba sentada era el centro del avión y percibí que aquella posición conformaba también el centro de la “chacana”, la sagrada cruz andina de los pueblos originarios. Y que, ahora, dentro de mí, también se dibujaba esa figura mítica de las gentes de mi continente. Nacida en la inmensidad del campo, creada en el cerrado minero, viviendo frente al mar, ahora probaba de la belleza de los Andes. El gran círculo de los cuatro cantos estaba cerrado. Nadie más puede ser el mismo después de esa experiencia. Alí se conformaba mi alma abyayálica. Alí se definía, ahora con más vigor, esa decisión de asumir una identidad autóctona.

Los Andes, el mar de Brasil, las inmensidades campesinas de las “misiones”, el cerrado, todo eso es la expresión de Pachamama, la gran madre. La visión majestosa de las montañas andinas tornó más fuerte la certeza de que en esa tierra grande, en esa “nuestra” América, en esa Abya Yala, podemos ser algo más que imitadores baratos de una cultura imposta. Por todo el continente se levantan las gentes originarias recuperando sus dioses, sus credos, sus formas organizativas. Enseñan a nosotros que, antes de la conquista, aquí vivían hombres y mujeres que tenían otros modos de relacionarse con la tierra, con la agua, con las matas, con las personas y los animales. Una otra forma, nunca respetada. Y que fue solapada, subsumida en la dominación.

Pero, ahora, están ahí, vivos, expresándose, creciendo. Porque nunca estuvieran muertos. Porque estaban latientes, o disfrazados, esperando la hora histórica, que ha llegado. Y, así como los Andes, gigantes, magníficos, bellos, los pueblos originarios irrumpen en la vida social de los países de toda Abya Yala diciendo, muy alto, su palabra, exigiendo respecto a sus culturas, lenguas y modos de vida. Quechuas, aymaras, guaranis, mapuches, mocovís, charruas, kollas, kunas, caraíbas, pataxós, navajos, tantos...

El gran sol, Inti, derramándose sobre los Andes, batió en la blancura de las nieves eternas, Pachamama desperezó. El cóndor batió, fuerte, las alas, las llamas corrieran, juguetonas, los cuyes saltaran alegres. En el cielo, la pura paz. En los caminos, abajo, los aymaras de la Bolivia - más antiguos que los incas - seguían sus vidas, más fuertes que nunca. Y yo, hipnotizada, ahora entendía el secreto ya susurrado por los pueblos navajos: “Belleza arriba, belleza abajo, belleza por todos los lados. La vida es un caminar en la belleza”. Y así será, mejor, cuando tuviéramos vencido y superado el capitalismo predador. ¡Ese día va llegar, por la fuerza de las gentes!

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El otro

Nosotros, los sobrevivientes,
¿A quiénes debemos la sobrevida?
¿Quién se murió por mí en la ergástula,
¿Quién recibió la bala mía,
La para mí, en su corazón?
¿Sobre qué muerto estoy yo vivo,
Sus huesos quedando en los míos,
Los ojos que le arrancaron, viendo
Por la mirada de mi cara,
Y la mano que no es su mano,
Que no es ya tampoco la mía,
Escribiendo palabras rotas
Donde él no está, en la sobrevida?
Roberto Fernández Retamar

Roberto Fernandez Retamar
(Tomado de Juventud Rebelde)

martes, 2 de enero de 2007

"Si no ves el brillo de una estrella
en una noche oscura
la culpa no es de la estrella
sino tuya..."

FREI leonardo Boff
(sacerdote católico brasileño)
(en "dispensa" por decisión vaticana)
“El gobierno antiguo nos había condenado a vegetar en la obscuridad y abatimiento, pero como la naturaleza nos ha criado para grandes cosas, hemos empezado a obrarlas, limpiando el terreno de la broza de tanto mandón inerte e ignorante”

Mariano Moreno

Ahora es tarde...

Primero se llevaron a los comunistas
pero a mí no me importó
porque yo no era.

En seguida se llevaron a unos obreros
pero a mí no me importó
porque yo tampoco era.

Después detuvieron a los sindicalistas
pero a mí no me importó
porque yo no soy sindicalista.

Luego apresaron a unos curas
pero como yo no soy religioso
tampoco me importó.

Ahora me llevan a mí
pero ya es tarde.'

Bertolt Brecht

lunes, 1 de enero de 2007

"Aquél que no está orgulloso de su origen, no valdrá nunca nada,
porque empieza por despreciarse a sí mismo".

Pedro Albizú Campos
(Patriota puertoriqueño)
¡Sol de los Incas, sol de los Mayas, maduro sol americano,
sol en que mayas y quichés, reconocieron y adoraron,
y del que quechuas y aimaraes, como el ámbar fueron quemados.
Como el maguey, como la yuca, como el cántaro del peruano,
como la jícara de uruapan, como la quema de mil años,
a tí me vuelo, atí me entrego, en tí me abro, en tí me baño!

(Gabriela Mistral)

Atrapados en su tierra...

"Para los negros de Benín, el infierno estaba en el mar;
desde el mar arribaban a Benín los navíos de los negreros".

(Dictionnaire de la conversation et de la lecture)

En el principio fué la violencia

¡Ay! Entristezcámonos, porque llegaron!
Del oriente vinieron,
cuando llegaron a esta tierra los barbudos,
los mensajeros de la señal de la divinidad,
los extranjeros de la tierra,
los hombres rubicundos.

Ese Dios verdadero que viene del cielo
sólo de pecado hablará
solo de pecado será su enseñanza,
crueles sus mastines bravos.
Preparaos a soportar la carga de la miseria
que viene a nuestros pueblos.

(Profecía de Chumayel y Tizimin, en el libro de los libros
de Chilam Balam, siglo XVI)